UNESCO ಭಾರತೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳು 2021
- ಆಗ್ರಾ ಕೋಟೆ, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ (1983): ಆಗ್ರಾ ಕೋಟೆಯು ಭಾರತದ ಆಗ್ರಾ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೋಟೆಯಾಗಿದೆ. ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಆಗ್ರಾದಿಂದ ದೆಹಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವವರೆಗೆ ಇದು 1638 ರವರೆಗೆ ಮೊಘಲ್ ರಾಜವಂಶದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿವಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ್ರಾ ಕೋಟೆಯು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಹೋದರಿ ಸ್ಮಾರಕವಾದ ತಾಜ್ ಮಹಲ್ನ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ
ಸುಮಾರು 2.5 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಕೋಟೆಯನ್ನು ಗೋಡೆಗಳ ನಗರ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು.
- ಅಜಂತಾ ಗುಹೆಗಳು, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ (1983): ಅಜಂತಾದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಬೌದ್ಧ ಗುಹೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2ನೇ ಮತ್ತು 1ನೇ ಶತಮಾನಗಳು ಗುಪ್ತರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಶ. 5 ಮತ್ತು 6ನೇ ಶತಮಾನಗಳು) ಮೂಲ ಗುಂಪಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹಲವು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿ
ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಬೌದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಅಜಂತದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು
ಶಿಲ್ಪಗಳು ಗಣನೀಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
- ಬಿಹಾರದ ನಳಂದದಲ್ಲಿ ನಳಂದ ಮಹಾವಿಹಾರದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ
ಸ್ಥಳ (2016): ನಳಂದ ಮಹಾವಿಹಾರ ತಾಣವು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಿಹಾರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು 3 ನೇ ಶತಮಾನ BCE ನಿಂದ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ CE ವರೆಗಿನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪುರಾತತ್ತ್ವ
ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಸ್ತೂಪಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ವಿಹಾರಗಳು (ವಸತಿ
ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು), ಮತ್ತು ಗಾರೆ, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಲೋಹದ
ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಳಂದವು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವಾಗಿ ಎದ್ದು
ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇದು 800 ವರ್ಷಗಳ ನಿರಂತರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ
ಜ್ಞಾನದ ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸೈಟ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಧರ್ಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು
ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
- ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಸಾಂಚಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬೌದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕಗಳು (1989): ಬಯಲಿನ ಮೇಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಭೋಪಾಲ್‌ನಿಂದ ಸುಮಾರು 40 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂಚಿಯ ತಾಣವು ಬೌದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಗುಂಪನ್ನು (ಏಕಶಿಲೆಯ ಕಂಬಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳು) ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2ನೇ ಮತ್ತು 1ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಬೌದ್ಧ
ಅಭಯಾರಣ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ವರೆಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ
ಪ್ರಮುಖ ಬೌದ್ಧ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು
- ಚಂಪನೇರ್-ಪಾವಗಡ ಪುರಾತತ್ವ ಉದ್ಯಾನವನ, ಗುಜರಾತ್ (2004): ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ (ಚಾಲ್ಕೊಲಿಥಿಕ್) ತಾಣಗಳು, ಆರಂಭಿಕ ಹಿಂದೂ
ರಾಜಧಾನಿಯ ಬೆಟ್ಟದ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು 16 ನೇ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು
ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡದ ಪುರಾತತ್ವ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ.
-ಗುಜರಾತ್ ರಾಜ್ಯದ ಶತಮಾನದ ರಾಜಧಾನಿ. ಈ ತಾಣವು 8 ರಿಂದ 14 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ಇತರ
ಕುರುಹುಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ವಸತಿ ಆವರಣಗಳು, ಕೃಷಿ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು
ನೀರಿನ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪಾವಗಡ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ಕಾಳಿಕಾಮಾತಾ ದೇವಾಲಯವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯವೆಂದು
ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವರ್ಷವಿಡೀ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು
ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈಟ್ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವ
ಮೊಘಲ್ ನಗರವಾಗಿದೆ.
- ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಟರ್ಮಿನಸ್ (ಹಿಂದೆ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಟರ್ಮಿನಸ್, ಮುಂಬೈ), ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ (2004):ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿರುವ ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಟರ್ಮಿನಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಂದೆ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಟರ್ಮಿನಸ್
ಸ್ಟೇಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ
ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಗೋಥಿಕ್ ರಿವೈವಲ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್‌ಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಾರತೀಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಪಡೆದ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಎಫ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಈ ಕಟ್ಟಡವು
ಬಾಂಬೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ 'ಗೋಥಿಕ್ ಸಿಟಿ' ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಪ್ರಮುಖ
ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಬಂದರು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಹೈ ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಗೋಥಿಕ್ ವಿನ್ಯಾಸದ
ಪ್ರಕಾರ 1878 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಅನ್ನು 10 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಗುಮ್ಮಟ, ಗೋಪುರಗಳು, ಮೊನಚಾದ ಕಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ನೆಲದ ಯೋಜನೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ಅರಮನೆಯ
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಭೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ,
- ಗೋವಾದ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗಳು (1986): ಗೋವಾದ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗಳು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಇಂಡೀಸ್‌ನ
ಹಿಂದಿನ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸರಣಿ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ ಪಂಜಿಮ್‌ನಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ 10 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಏಳು ಸ್ಮಾರಕಗಳು 16 ರಿಂದ 18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನುಲೈನ್, ಮ್ಯಾನರಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬರೊಕ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್
ಮಿಷನ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತ ಹರಡುವ ಮೂಲಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದವು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ
ವಿವರಿಸಿದರು.
- ಧೋಲಾವಿರಾ - ಹರಪ್ಪನ್ ನಗರ, ಗುಜರಾತ್ (2021): ಧೋಲಾವಿರಾ: ಹರಪ್ಪನ್
ನಗರ, ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ 3ನೇಯಿಂದ 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ನಗರ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ
ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪತ್ತೆಯಾದ 1,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹರಪ್ಪಾ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ 6 ನೇ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು 1,500 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಧೋಲಾವೀರಾ ಮಾನವಕುಲದ ಈ
ಆರಂಭಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉಗಮ ಮತ್ತು ಪತನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಥಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ಬಹುಮುಖಿ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಯೋಜನೆ, ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರಗಳು, ನೀರಿನ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಕಲೆ, ಉತ್ಪಾದನೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಕಲಾಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಧೋಲವೀರಾದ ಸುಸಂರಕ್ಷಿತ
ನಗರ ವಸಾಹತು ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ
ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹರಪ್ಪನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ
ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
- ಎಲಿಫೆಂಟಾ ಗುಹೆಗಳು, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ(1987):ಎಲಿಫೆಂಟಾ ಗುಹೆಗಳು
ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಎಲಿಫೆಂಟಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿದೆ (ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದನ್ನು ಘರಪುರಿ ದ್ವೀಪ
ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಇದು ಕಿರಿದಾದ ಕಣಿವೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಎರಡು ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು
ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪವು ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ
ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅದು ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗತಕಾಲದ ಏಕೈಕ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಶೇಷಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಆಕ್ರಮಣದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಕ್-ಕಟ್ ಎಲಿಫೆಂಟಾ ಗುಹೆಗಳನ್ನು AD 5 ರಿಂದ 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ದೊಡ್ಡ ಗುಹೆ 1, ಇದು ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ 39 ಮೀಟರ್ಗಳನ್ನು
ಅಳೆಯುತ್ತದೆ. ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ
ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಗುಹೆಯು ಭಾರತದ ಎಲ್ಲೋರಾದ ದುಮರ್ ಲೆನಾ ಗುಹೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಗುಹೆಯ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವು ಮೂರು ತೆರೆದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪೋರ್ಟಿಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ
ಹಜಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, 27 ಮೀಟರ್ ಚದರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಆರು ಕಾಲಮ್‌ಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ
ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ.
- ಎಲ್ಲೋರಾ ಗುಹೆಗಳು, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ(1983):ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದ
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯದ ಚರನಂದ್ರಿ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲೋರಾದಲ್ಲಿರುವ 34 ಗುಹೆಗಳ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಮೂಹವು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನಡೆಸಿದ ಮಹೋನ್ನತ
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು
ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ: ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜೈನ ಧರ್ಮ. ರಾಕ್-ಕಟ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು 6 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 12 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 5
ನೇ ಮತ್ತು 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾದ ಆರಂಭಿಕ ಗುಹೆಗಳು
(ಗುಹೆಗಳು 1-12), ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಗ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಮಹಾಯಾನ
ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೈಲಾಸ ದೇವಾಲಯ (ಗುಹೆ 16) ಸೇರಿದಂತೆ ಗುಹೆಗಳ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪು (ಗುಹೆಗಳು 13-29), 7 ನೇ ಮತ್ತು 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 9 ನೇ ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಜೈನರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಗುಹೆಗಳ ಗುಂಪಿನ (ಗುಹೆಗಳು 30-34) ಉತ್ಖನನವನ್ನು ಕಂಡಿತು.
- ಫತೇಪುರ್ ಸಿಕ್ರಿ, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ (1986): ಫತೇಪುರ್ ಸಿಕ್ರಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯದ ಆಗ್ರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೃತಕ ಸರೋವರದ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ, ವಿಂಧ್ಯನ್ ಬೆಟ್ಟದ
ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಇಳಿಜಾರಿನ ಮಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. "ವಿಜಯದ ನಗರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇದನ್ನು ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಕ್ಬರ್ (ಆರ್. 1556-1605
CE) ನಿಂದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1571 ಮತ್ತು 1573 ರ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಫತೇಪುರ್ ಸಿಕ್ರಿ ಭವ್ಯವಾದ
ಆಡಳಿತದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊಘಲರ ಮೊದಲ ಯೋಜಿತ ನಗರವಾಗಿದೆ. ವಸತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ
ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅರಮನೆಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಮಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತು
ನ್ಯಾಯಾಲಯ, ಸೈನ್ಯ, ರಾಜನ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು
ಇಡೀ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. 1585 ರಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಲಾಹೋರ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ ನಂತರ, ಫತೇಪುರ್ ಸಿಕ್ರಿಯು ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಭೇಟಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ
ಉಳಿಯಿತು.
- ಗ್ರೇಟ್ ಲಿವಿಂಗ್ ಚೋಳ ದೇವಾಲಯಗಳು, ತಮಿಳುನಾಡು (1987, 2004):ಗ್ರೇಟ್ ಲಿವಿಂಗ್ ಚೋಳ
ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಚೋಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ದ್ವೀಪಗಳಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು 11 ನೇ ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೂರು
ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ತಂಜಾವೂರಿನ ಬೃಹದೀಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ, ಗಂಗೈಕೊಂಡಚೋಳೀಶ್ವರಂನಲ್ಲಿರುವ ಬೃಹದೀಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ದಾರಾಸುರಂನಲ್ಲಿರುವ
ಐರಾವತೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ. ರಾಜೇಂದ್ರ I ನಿರ್ಮಿಸಿದ
ಗಂಗೈಕೊಂಡಚೋಳೀಶ್ವರಂ ದೇವಾಲಯವು 1035 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇದರ 53-ಮೀಟರ್ ವಿಮಾನ
(ಗರ್ಭಗೃಹದ ಗೋಪುರ) ತಂಜಾವೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ನೇರ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಗೋಪುರಕ್ಕೆ
ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ವಕ್ರವಾದ ಚಲನೆಯನ್ನು
ಹೊಂದಿದೆ. ದಾರಾಸುರಂನಲ್ಲಿ ರಾಜರಾಜ II ನಿರ್ಮಿಸಿದ
ಐರಾವತೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವು 24-ಮೀಟರ್ ವಿಮಾನ ಮತ್ತು
ಶಿವನ ಕಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯಗಳು ಚೋಳರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಅದ್ಭುತ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
- ಹಂಪಿ, ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಗುಂಪು (1986): ಹಂಪಿಯ ಕಠೋರ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ತಾಣವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಿಂದೂ
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾದ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ (14 ನೇ-16 ನೇ ಶತಮಾನ CE) ಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆಸ್ತಿಯು 4187, 24 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಮಧ್ಯ ಕರ್ನಾಟಕ, ಬಳ್ಳಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತುಂಗಭದ್ರಾ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಹಂಪಿಯ ಅದ್ಭುತ ಸನ್ನಿವೇಶವು ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ, ಕ್ರಗ್ಗಿ ಬೆಟ್ಟದ ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಭೌತಿಕ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆರೆದ ಬಯಲು
ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಕೋಟೆಗಳು, ನದಿ ತೀರದ
ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ರಾಜಮನೆತನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಸ್ತಂಭಗಳ ಸಭಾಂಗಣಗಳು, ಮಂಟಪಗಳು, ಸ್ಮಾರಕ ರಚನೆಗಳು, ಗೇಟ್‌ವೇಗಳು, ರಕ್ಷಣಾ ಚೆಕ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ 1600 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು
ಉಳಿದಿರುವ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ನಗರ, ರಾಜ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ
ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. , ಅಶ್ವಶಾಲೆಗಳು, ನೀರಿನ ರಚನೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.
- ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಮಹಾಬಲಿಪುರಂನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಗುಂಪು (1984): ಆಗ್ನೇಯ ಭಾರತದ ಕೋರಮಂಡಲ್ ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಮಹಾಬಲಿಪುರಂ (ಅಥವಾ
ಮಾಮಲ್ಲಪುರಂ), ಪಲ್ಲವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಂದರು ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಮೂಹವು ರಾಕ್-ಕಟ್ ಗುಹೆ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಏಕಶಿಲೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು
ದೇವಾಲಯಗಳ ಉತ್ಖನನದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 6 ನೇ ಮತ್ತು 9 ನೇ ಶತಮಾನದ CE ನಡುವೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು
ಆಳಿದ ಪಲ್ಲವ ರಾಜವಂಶವು ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಮಹಾಬಲಿಪುರಂನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಮೂಹವು ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ
ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳು 6 ನೇ ಶತಮಾನದ CE ಸಮಯದಲ್ಲಿ
ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪಲ್ಲವ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ
ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲು, ಕರ್ನಾಟಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಗುಂಪು (1987): ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟದಕಲ್, ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜವಂಶದ
ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 7 ನೇ ಮತ್ತು 8 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ
ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಿಂದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು
ಸಾಧಿಸಿದ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಕಲೆಯ ಉನ್ನತ ಬಿಂದುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸರಣಿ, ಜೊತೆಗೆ ಜೈನ
ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಗುಂಪಿನಿಂದ ಒಂದು ಮೇರುಕೃತಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ - ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯವನ್ನು
ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. 740 ರಾಣಿ ಲೋಕಮಹಾದೇವಿಯು ದಕ್ಷಿಣದ
ರಾಜರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ವಿಜಯದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ.
- ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಬೆಟ್ಟದ ಕೋಟೆಗಳು, ರಾಜಸ್ಥಾನ(2013):ರಾಜಸ್ಥಾನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ
ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸರಣಿ ತಾಣವು ಚಿತ್ತೋರ್‌ಗಢದಲ್ಲಿ ಆರು ಭವ್ಯವಾದ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಕುಂಭಲ್ಗಢ; ಸವಾಯಿ ಮಾಧೋಪುರ್; ಜಲವಾರ್; ಜೈಪುರ ಮತ್ತು ಜೈಸಲ್ಮೇರ್. ಕೋಟೆಗಳ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಸುಮಾರು 20 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಸುತ್ತಳತೆ, 8 ರಿಂದ 18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ರಜಪೂತ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ
ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ
ಸುತ್ತುವರಿದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ
ಕೋಟೆಗಳ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಕಲಿಕೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ
ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವು. ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ಕೆಲವು ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಸೈಟ್ನ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಕೋಟೆಗಳು ಭೂದೃಶ್ಯದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ: ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಮರುಭೂಮಿಗಳು, ನದಿಗಳು, ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳು. ಅವುಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನೀರು
ಕೊಯ್ಲು ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇಂದಿಗೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ.
- ಅಹ್ಮದಾಬಾದ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಗರ, ಗುಜರಾತ್ (2017): 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಹ್ಮದ್ ಷಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಗೋಡೆಯ ನಗರ ಅಹಮದಾಬಾದ್, ಸಬರಮತಿ ನದಿಯ ಪೂರ್ವ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಲ್ತಾನರ ಕಾಲದ
ಶ್ರೀಮಂತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭದ್ರಾ ಸಿಟಾಡೆಲ್. , ಕೋಟೆ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳು
ಮತ್ತು ದ್ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಮಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೋರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅವಧಿಗಳ
ಪ್ರಮುಖ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳು. ನಗರ ಬಟ್ಟೆಯು ದಟ್ಟವಾಗಿ ತುಂಬಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಗಳಿಂದ (ಪೋಲ್ಸ್) ಗೇಟ್ಡ್
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ (ಪುರಸ್) ಪಕ್ಷಿ ಹುಳಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಾವಿಗಳು
ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ನಗರವು ಆರು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಗುಜರಾತ್ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ
ಬಂದಿತು, ಇಂದಿನವರೆಗೂ.
- ಹುಮಾಯೂನ್‌ನ ಸಮಾಧಿ, ದೆಹಲಿ(1993): ಹುಮಾಯೂನ್‌ನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು 1560 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹುಮಾಯೂನ್‌ನ ಮಗ
ಮಹಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಕ್ಬರ್‌ನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಉದ್ಯಾನ-ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ
ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ
ಸಮಾಧಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹುಮಾಯೂನ್‌ನ ಉದ್ಯಾನ-ಸಮಾಧಿಯು ಚಾರ್‌ಬಾಗ್‌ಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ (ಕುರಾನ್
ಸ್ವರ್ಗದ ನಾಲ್ಕು ನದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನಾಲ್ಕು-ಚತುರ್ಭುಜ ಉದ್ಯಾನ), ಕೊಳಗಳನ್ನು ಚಾನಲ್‌ಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಗೇಟ್‌ವೇಗಳಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು
ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಗೋಡೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಂಟಪಗಳಿವೆ.
- ಜೈಪುರ ನಗರ, ರಾಜಸ್ಥಾನ (2019):ಭಾರತದ ವಾಯುವ್ಯ ರಾಜ್ಯವಾದ
ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಜೈಪುರದ ಗೋಡೆಯ ನಗರವನ್ನು 1727 ರಲ್ಲಿ ಸವಾಯಿ ಜೈ ಸಿಂಗ್ II ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ನಗರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಜೈಪುರವನ್ನು ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ
ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಗ್ರಿಡ್ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೀದಿಗಳು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಛೇದಿಸುವ ನಿರಂತರವಾದ ಕಾಲೋನೇಡ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು
ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಚೌಪರ್‌ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೊಡ್ಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚೌಕಗಳನ್ನು
ರಚಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಮುಖ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಅಂಗಡಿಗಳು, ನಿವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಏಕರೂಪದ ಮುಂಭಾಗಗಳನ್ನು
ಹೊಂದಿವೆ. ನಗರದ ನಗರ ಯೋಜನೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ
ಮೊಘಲ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವಿಚಾರಗಳ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಿಡ್ ಯೋಜನೆಯು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ನಗರ ವಲಯಗಳ (ಚೌಕ್ರಿಸ್) ಸಂಘಟನೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು
ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಣಿಜ್ಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ,
- ಕಾಕತೀಯ ರುದ್ರೇಶ್ವರ (ರಾಮಪ್ಪ) ದೇವಸ್ಥಾನ, ತೆಲಂಗಾಣ (2021):ರುದ್ರೇಶ್ವರ, ರಾಮಪ್ಪ ದೇವಸ್ಥಾನ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ತೆಲಂಗಾಣ ರಾಜ್ಯದ
ಹೈದರಾಬಾದ್‌ನಿಂದ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಸರಿಸುಮಾರು 200 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ
ಪಾಲಂಪೇಟ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಕಾಕಟಿಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1123-1323
CE) ಆಡಳಿತಗಾರರಾದ ರುದ್ರದೇವ ಮತ್ತು ರೇಚರ್ಲಾ ರುದ್ರರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಗೋಡೆಯ
ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು 1213 CE ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ
ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಟಡವು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಮತ್ತು ಡೋಲರೈಟ್
ಕಂಬಗಳನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್ ವಿಮಾನದೊಂದಿಗೆ (ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ
ಗೋಪುರ) ಹಗುರವಾದ ಸರಂಧ್ರ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದನ್ನು 'ಫ್ಲೋಟಿಂಗ್ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಛಾವಣಿಯ ರಚನೆಗಳ ತೂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಉನ್ನತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನೃತ್ಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು
ಮತ್ತು ಕಾಕತೀಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ,
- ಖಜುರಾಹೊ ಗ್ರೂಪ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್, ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶ(1986): ಖಜುರಾಹೊದಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಚಂಡೆಲ್ಲಾ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು 950 ಮತ್ತು 1050 ರ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಕೇವಲ 20 ದೇವಾಲಯಗಳು ಮಾತ್ರ
ಉಳಿದಿವೆ; ಅವರು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎರಡು
ವಿಭಿನ್ನ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು - ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜೈನ ಧರ್ಮ. ಅವರು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ನಡುವೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮತೋಲನವನ್ನು
ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಂದರಿಯಾ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತೀಯ ಕಲೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ
ಒಂದಾಗಿರುವ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
- ಬಿಹಾರದ ಬೋಧ ಗಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾಬೋಧಿ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣ (2002): ಮಹಾಬೋಧಿ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು
ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಶೋಕನು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವಾಲಯವು 5 ನೇ ಅಥವಾ 6 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇದು ಗುಪ್ತರ ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಿಂದಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ
ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
- ಮೌಂಟೇನ್ ರೈಲ್ವೇಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ(1999,
2005, 2008):ಈ ಸೈಟ್ ಮೂರು ರೈಲ್ವೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಡಾರ್ಜಿಲಿಂಗ್ ಹಿಮಾಲಯನ್ ರೈಲುಮಾರ್ಗವು ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ
ಮಹೋನ್ನತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೆಟ್ಟದ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ರೈಲುಮಾರ್ಗದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. 1881
ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾದ ಇದರ ವಿನ್ಯಾಸವು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪರ್ವತ ಭೂಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ
ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರೈಲು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಚತುರ
ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ನೀಲಗಿರಿ ಮೌಂಟೇನ್ ರೈಲ್ವೇ ನಿರ್ಮಾಣ, ತಮಿಳುನಾಡು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ
46-ಕಿಮೀ ಉದ್ದದ ಮೀಟರ್-ಗೇಜ್ ಸಿಂಗಲ್-ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ರೈಲುಮಾರ್ಗವನ್ನು
ಮೊದಲು 1854 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪರ್ವತ ಸ್ಥಳದ
ತೊಂದರೆಯಿಂದಾಗಿ, ಕೆಲಸವು 1891 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು 1908. ಈ ರೈಲುಮಾರ್ಗವು 326 ಮೀ ನಿಂದ 2,203 ಮೀ ಎತ್ತರವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಆ ಕಾಲದ ಇತ್ತೀಚಿನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು
ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಕಾ ಶಿಮ್ಲಾ ರೈಲ್ವೆ, 96-ಕಿಮೀ ಉದ್ದ, ಶಿಮ್ಲಾ ಎತ್ತರದ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಏಕ-ಪಥದ
ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ರೈಲು ಸಂಪರ್ಕವು ರೈಲ್ವೆಯ ಮೂಲಕ ಪರ್ವತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ
ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ರೈಲ್ವೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ.
- ಕುತುಬ್ ಮಿನಾರ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ದೆಹಲಿ (1993): ದೆಹಲಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕುತ್ಬ್ ಮಿನಾರ್‌ನ ಕೆಂಪು ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ
ಗೋಪುರವು 72.5 ಮೀ ಎತ್ತರವಿದೆ, ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ 2.75 ಮೀ ವ್ಯಾಸದಿಂದ 14.32 ಮೀ ವರೆಗೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ. ಬೇಸ್, ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ ಕೋನೀಯ ಮತ್ತು ದುಂಡಗಿನ flutings. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರದೇಶವು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು
ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭವ್ಯವಾದ ಅಲೈ-ದರ್ವಾಜಾ ಗೇಟ್, ಇಂಡೋ-ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಲೆಯ ಮೇರುಕೃತಿ (1311 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕುವ್ವಾತುಲ್-ಇಸ್ಲಾಂ
ಸೇರಿದಂತೆ ಎರಡು ಮಸೀದಿಗಳು ಸುಮಾರು 20 ಬ್ರಾಹ್ಮಣ
ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
- ರಾಣಿ-ಕಿ-ವಾವ್ (ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಸ್ಟೆಪ್‌ವೆಲ್) ಗುಜರಾತ್‌ನ ಪಟಾನ್‌ನಲ್ಲಿ
(2014):ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ
ರಾಣಿ-ಕಿ-ವಾವ್ ಅನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜನ
ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಟೆಪ್‌ವೆಲ್‌ಗಳು ಭಾರತೀಯ
ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಭೂಗತ ಜಲ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಮತ್ತು ಶೇಖರಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪವಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮರಳಿನ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಹಳ್ಳದಿಂದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ
ಬಹು-ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕಡೆಗೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡರು. ರಾಣಿ-ಕಿ-ವಾವ್ ಅನ್ನು ಸ್ಟೆಪ್‌ವೆಲ್ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ
ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾರು-ಗುರ್ಜರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯು ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ
ತಂತ್ರದ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಪಾತಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು
ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನೀರಿನ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ತಲೆಕೆಳಗಾದ
ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಉನ್ನತ ಕಲಾತ್ಮಕ
ಗುಣಮಟ್ಟದ ಶಿಲ್ಪ ಫಲಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಳು ಹಂತದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ; 500
ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ತತ್ವ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಣ್ಣವುಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ, ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತವು ಆಳವಾದದ್ದು ಮತ್ತು 23 ಮೀ ಆಳದಲ್ಲಿ 9.5 ಮೀ 9.4 ಮೀ ಆಯತಾಕಾರದ ತೊಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾವಿಯು ಆಸ್ತಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು 10 ಮೀ ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು 30 ಮೀಟರ್ ಆಳದ ಶಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
- ರೆಡ್ ಫೋರ್ಟ್ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್, ದೆಹಲಿ(2007):ಕೆಂಪು ಕೋಟೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು
ಷಹಜಹಾನಾಬಾದ್‌ನ ಅರಮನೆ ಕೋಟೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಭಾರತದ ಐದನೇ ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ
ಷಹಜಹಾನ್‌ನ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿ. ಕೆಂಪು ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಬೃಹತ್
ಸುತ್ತುವರಿದ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು 1546 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಶಾ ಸೂರಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಕೋಟೆ, ಸಲೀಂಘರ್‌ಗೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಇದು ಕೆಂಪು ಕೋಟೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಖಾಸಗಿ ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳು ನಿರಂತರ ನೀರಿನ ಚಾನಲ್‌ನಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿರುವ ಮಂಟಪಗಳ
ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ನಹ್ರ್-ಇ-ಬೆಹಿಷ್ಟ್ (ಸ್ವರ್ಗದ ಸ್ಟ್ರೀಮ್) ಎಂದು
ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಂಪು ಕೋಟೆಯು ಮೊಘಲ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು
ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಷಹಜಹಾನ್
ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಟ್ಟದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಅರಮನೆಯ ಯೋಜನೆಯು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಮಂಟಪವು ಮೊಘಲ್ ಕಟ್ಟಡದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು
ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪರ್ಷಿಯನ್, ಟಿಮುರಿಡ್ ಮತ್ತು
ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಕೆಂಪು ಕೋಟೆಯ ನವೀನ ಯೋಜನೆ
ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿ,
- ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಭೀಮೇಟ್ಕಾದ ರಾಕ್ ಶೆಲ್ಟರ್‌ಗಳು (2003): ಭೀಮೇಟ್ಕಾದ ರಾಕ್ ಶೆಲ್ಟರ್‌ಗಳು ಮಧ್ಯ ಭಾರತದ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ದಕ್ಷಿಣದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ
ವಿಂಧ್ಯಾನ್ ಪರ್ವತಗಳ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿವೆ. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯದ ಮೇಲೆ ಬೃಹತ್ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಹೊರಹರಿವುಗಳಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಂಡೆಗಳ ಆಶ್ರಯಗಳ ಐದು ಸಮೂಹಗಳು, ಮಧ್ಯಶಿಲಾಯುಗದ
ಅವಧಿಯಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಕಂಡುಬರುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಸೈಟ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು
ರಾಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವವರಿಗೆ ಬಲವಾದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
- ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ, ಕೊನಾರಕ್, ಒಡಿಶಾ(1984):ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಪೂರ್ವ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಕೊನಾರಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯವು
ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಅಲಂಕರಣದ
ಭವ್ಯವಾದ ನಿರೂಪಣಾ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಇದು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಒರಿಸ್ಸಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮಹೋನ್ನತ
ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೈವತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರಸರಣದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವ ಮತ್ತು
ತಾಂತ್ರಿಕ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ಕಳಿಂಗನ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ
ಹೊಂದಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿಭೆಯ
ಮೇರುಕೃತಿ, ದೇವಾಲಯವು ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ರಥವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಳು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಹನ್ನೆರಡು ಜೋಡಿ ಚಕ್ರಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಾದ್ಯಂತ ಅದರ
ಚಲನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಸಮಕಾಲೀನ ಜೀವನ ಮತ್ತು
ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಂದ
ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ 24 ಕೆತ್ತಿದ ಚಕ್ರಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸುಮಾರು 3 ಮೀ ವ್ಯಾಸವನ್ನು
ಹೊಂದಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ
ಸಾಂಕೇತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಇವು ದೇವಾಲಯ-ರಥದ ಭ್ರಮೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಚಕ್ರಗಳ ನಡುವೆ, ದೇವಾಲಯದ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ಸಿಂಹಗಳು, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ನರ್ತಕರು ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಗುಂಪುಗಳ ಉಬ್ಬುಗಳಿಂದ
ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ
ಸಾಂಕೇತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಇವು ದೇವಾಲಯ-ರಥದ ಭ್ರಮೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಚಕ್ರಗಳ ನಡುವೆ, ದೇವಾಲಯದ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ಸಿಂಹಗಳು, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ನರ್ತಕರು ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಗುಂಪುಗಳ ಉಬ್ಬುಗಳಿಂದ
ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ
ಸಾಂಕೇತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಇವು ದೇವಾಲಯ-ರಥದ ಭ್ರಮೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಚಕ್ರಗಳ ನಡುವೆ, ದೇವಾಲಯದ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ಸಿಂಹಗಳು, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ನರ್ತಕರು ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಗುಂಪುಗಳ ಉಬ್ಬುಗಳಿಂದ
ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
- ತಾಜ್ ಮಹಲ್, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ(1983):ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಯಮುನಾ
ನದಿಯ ಬಲದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಆಗ್ರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 17 ಹೆಕ್ಟೇರ್‌ಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮೊಘಲ್ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಷಹಜಹಾನ್ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮುಮ್ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ
ಕ್ರಿ.ಶ. 1632 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ 1648 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಮಸೀದಿ, ಅತಿಥಿ ಗೃಹ ಮತ್ತು
ದಕ್ಷಿಣದ ಮುಖ್ಯ ಗೇಟ್‌ವೇ, ಹೊರ ಪ್ರಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ಲೋಯಿಸ್ಟರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಂತರ
ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1653 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಅರೇಬಿಕ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಖುರಾನ್ ಶಾಸನಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ತಾಜ್
ಮಹಲ್ನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಇಡೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇರಾನ್‌ನಿಂದ
ಮೇಸ್‌ನ್‌ಗಳು, ಕಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸುವವರು, ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡುವವರು, ಕಾರ್ವರ್‌ಗಳು, ಪೇಂಟರ್‌ಗಳು, ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫರ್‌ಗಳು, ಗುಮ್ಮಟ ತಯಾರಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಕೋರಲಾಯಿತು. ಉಸ್ತಾದ್-ಅಹ್ಮದ್ ಲಾಹೋರಿ ತಾಜ್ ಮಹಲ್ನ ಮುಖ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ. ಇಂಡೋ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಅನ್ನು
ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪೀಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಘನವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯಗಳು, ಕಾನ್ಕೇವ್ ಮತ್ತು ಪೀನ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ನೆರಳುಗಳ ಲಯಬದ್ಧ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಕಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟಗಳಂತಹವು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಂಶವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೊಂಪಾದ ಹಸಿರು ಸ್ಕೇಪ್ ಕೆಂಪು ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನೀಲಿ ಆಕಾಶದ ಬಣ್ಣ
ಸಂಯೋಜನೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಛಾಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ
ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿನ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅರೆ-ಪ್ರಶಸ್ತ
ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತನೆಯು ಇದನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟಗಳಂತಹವು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಂಶವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೊಂಪಾದ ಹಸಿರು ಸ್ಕೇಪ್ ಕೆಂಪು ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನೀಲಿ ಆಕಾಶದ ಬಣ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯು
ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಛಾಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು
ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿನ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮತ್ತು
ಅರೆ-ಪ್ರಶಸ್ತ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತನೆಯು ಇದನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟಗಳಂತಹವು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಂಶವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೊಂಪಾದ ಹಸಿರು ಸ್ಕೇಪ್ ಕೆಂಪು ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನೀಲಿ ಆಕಾಶದ ಬಣ್ಣ
ಸಂಯೋಜನೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಛಾಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ
ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿನ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅರೆ-ಪ್ರಶಸ್ತ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ
ಕೆತ್ತನೆಯು ಇದನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
- ಲೆ ಕಾರ್ಬ್ಯುಸಿಯರ್ ಅವರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆಲಸ, ಮೋಡೆಮ್ ಮೂವ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆ, ಚಂಡೀಗಢ(2016):Le Corbusier ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಈ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರಣಿ
ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ 17 ಸೈಟ್‌ಗಳು ಏಳು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿವೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದರೊಂದಿಗೆ
ವಿರಾಮವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಹೊಸ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಭಾಷೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಲೆ ಕಾರ್ಬ್ಯೂಸಿಯರ್ "ರೋಗಿಯ ಸಂಶೋಧನೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ
ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಚಂಡೀಗಢದ (ಭಾರತ) ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ ಡು ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲ್, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ
ಆಫ್ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಟ್, ಟೋಕಿಯೊ (ಜಪಾನ್), ಲಾ ಪ್ಲಾಟಾ
(ಅರ್ಜೆಂಟೈನಾ) ನಲ್ಲಿರುವ ಡಾ. ಕುರುಚೆಟ್ ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆ (ಫ್ರಾನ್ಸ್)
ನಲ್ಲಿರುವ ಯುನಿಟ್ ಡಿ'ಹಾಬಿಟೇಶನ್ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ
ಚಳುವಳಿಯು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಹೊಸ
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವ ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಈ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು ಗ್ರಹದಾದ್ಯಂತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಭ್ಯಾಸದ
ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯೀಕರಣವನ್ನು ಸಹ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.
- ಜಂತರ್ ಮಂತರ್, ಜೈಪುರ, ರಾಜಸ್ಥಾನ(2010): ಜೈಪುರದಲ್ಲಿರುವ ಜಂತರ್ ಮಂತರ್, 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ
ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಖಗೋಳ ವೀಕ್ಷಣಾ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೆಲವು 20 ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿರ ಉಪಕರಣಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ತಿಳಿದಿರುವ ವಾದ್ಯಗಳ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಅವು ಸ್ಮಾರಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ ಆದರೆ ಅನೇಕ
ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಬರಿಗಣ್ಣಿನಿಂದ ಖಗೋಳ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳು ಹಲವಾರು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಇದು ಭಾರತದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ, ಅತ್ಯಂತ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಮೊಘಲ್ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ರಾಜಕುಮಾರನ ಆಸ್ಥಾನದ ಖಗೋಳ
ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
- ಮುಂಬೈನ ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಗೋಥಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಟ್ ಡೆಕೊ
ಎನ್ಸೆಂಬಲ್ಸ್, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ(2018): ಜಾಗತಿಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮುಂಬೈ ನಗರವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ನಗರ ಯೋಜನೆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು
ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿತು. ಇದು ಓವಲ್ ಮೈದಾನದ ಮುಕ್ತ ಜಾಗದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ
ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಳಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮೊದಲು ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್
ನಿಯೋ-ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಟ್ ಡೆಕೊ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಲ್ಲಿ. ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಸಮೂಹವು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳು ಮತ್ತು ವರಾಂಡಾಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ
ಸೂಕ್ತವಾದ ಭಾರತೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆರ್ಟ್ ಡೆಕೊ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಅವುಗಳ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಆರ್ಟ್ ಡೆಕೊ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಇಂಡೋ-ಡೆಕೊ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಎರಡು ಮೇಳಗಳು 19 ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ
ಮುಂಬೈ ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಧುನೀಕರಣದ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
UNESCO - ಭಾರತೀಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳು 2021
- ಗ್ರೇಟ್ ಹಿಮಾಲಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಪ್ರದೇಶ, ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ(2014): ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯವಾದ ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶದ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ
ಈ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನವು ಎತ್ತರದ ಆಲ್ಪೈನ್ ಶಿಖರಗಳು, ಆಲ್ಪೈನ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಯ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 90,540 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಆಸ್ತಿಯು ಮೇಲಿನ ಪರ್ವತದ ಗ್ಲೇಶಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ನದಿಗಳ ಹಿಮ ಕರಗುವ
ನೀರಿನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಪೂರೈಕೆಯ ಕ್ಯಾಚ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಲಕ್ಷಾಂತರ
ಕೆಳಗಿರುವ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. GHNPCA ಹಿಮಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಮಾನ್ಸೂನ್-ಬಾಧಿತ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಆಲ್ಪೈನ್
ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಿಮಾಲಯದ ಜೀವವೈವಿಧ್ಯದ ಹಾಟ್‌ಸ್ಪಾಟ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಅರಣ್ಯ
ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಜೀವವೈವಿಧ್ಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸೈಟ್ ಮಹೋನ್ನತ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
- ಕಾಜಿರಂಗ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನ, ಅಸ್ಸಾಂ(1985):ಕಾಜಿರಂಗ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ
ಉದ್ಯಾನವನವು ಭಾರತದ ಈಶಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಕೊನೆಯ ಮಾರ್ಪಡಿಸದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ
ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. 42,996 ಹೆಕ್ಟೇರ್‌ಗಳನ್ನು
ಆವರಿಸಿದ್ದು, ಅಸ್ಸಾಂ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ
ಕಣಿವೆಯ ಪ್ರವಾಹ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಏಕೈಕ ದೊಡ್ಡ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿ
ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ನದಿಯ ಏರಿಳಿತಗಳು ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಆರ್ದ್ರ ಮೆಕ್ಕಲು
ಎತ್ತರದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನದಿ ಮತ್ತು ಫ್ಲೂವಿಯಲ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅದ್ಭುತ
ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಹಲವಾರು ವಿಶಾಲವಾದ
ಆಳವಿಲ್ಲದ ಕೊಳಗಳು ಜೊಂಡು ಮತ್ತು ಅರೆ-ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣ ಕಾಡುಗಳವರೆಗೆ ಪತನಶೀಲ
ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಕಾಜಿರಂಗವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವನ್ಯಜೀವಿ ಆಶ್ರಯ
ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಒಂದು ಕೊಂಬಿನ ಘೇಂಡಾಮೃಗವನ್ನು ವಿನಾಶದ ಅಂಚಿನಿಂದ
ಉಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನವನದ ಕೊಡುಗೆಯು ಈ ಜಾತಿಯ ಏಕೈಕ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು
ಆಶ್ರಯಿಸಲು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಆಸ್ತಿಯು ಹುಲಿಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕಾಡು ನೀರಿನ ಎಮ್ಮೆಗಳು
ಮತ್ತು ಕರಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಜಲಚರಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ
ಬೆದರಿಕೆಯಿರುವ ಜಾತಿಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ವಲಸೆ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ.
- ಕಿಯೋಲಾಡಿಯೊ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನ, ರಾಜಸ್ಥಾನ(1985):ರಾಜಸ್ಥಾನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ
ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಕಿಯೋಲಾಡಿಯೊ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನವು ಪ್ಯಾಲೆಯಾರ್ಕ್ಟಿಕ್ ವಲಸೆ
ಜಲಪಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಚಳಿಗಾಲದ ಮೈದಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಲಸೆ-ಅಲ್ಲದ ನಿವಾಸಿ ತಳಿ ಪಕ್ಷಿಗಳ
ದೊಡ್ಡ ಸಭೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯುಳ್ಳ ಮಾನವ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಳಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಹಸಿರು ವನ್ಯಜೀವಿ
ಓಯಸಿಸ್, ಸುಮಾರು 375 ಪಕ್ಷಿ ಪ್ರಭೇದಗಳು
ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವ ರೂಪಗಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಕಾಡುಪ್ರದೇಶಗಳು, ಕಾಡುಪ್ರದೇಶದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕೇವಲ 2,873 ಹೆಕ್ಟೇರ್ಗಳ ತೇವ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಈ ಮೊಸಾಯಿಕ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ 'ಬರ್ಡ್ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್' ಅನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ
ಖಿನ್ನತೆಯ ಆರ್ದ್ರಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಡಕ್ ಶೂಟಿಂಗ್ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು. 1982
ರಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ
ಉದ್ಯಾನವನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮುಂದುವರಿದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಉದ್ಯಾನದ ಗಡಿಯ ಹೊರಗಿನ
ಜಲಾಶಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿತ ನೀರಿನ ಪೂರೈಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.
- ಮಾನಸ್ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯ, ಅಸ್ಸಾಂ(1985):ಮಾನಸ್ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು
ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ಅಸ್ಸಾಂ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಜೀವವೈವಿಧ್ಯದ
ಹಾಟ್‌ಸ್ಪಾಟ್ ಆಗಿದೆ. 39,100 ಹೆಕ್ಟೇರ್‌ಗಳಷ್ಟು
ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇದು ಮಾನಸ್ ನದಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಭೂತಾನ್‌ನ
ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಮನಸ್ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು 283,700 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ ಮಾನಸ್ ಟೈಗರ್ ರಿಸರ್ವ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ವಲಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು
ಮಾನಸ್ ನದಿಯ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ನದಿ ಚಾನಲ್‌ಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಸೈಟ್ನ ರಮಣೀಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅರಣ್ಯ ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಮೆಕ್ಕಲು
ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ಉಷ್ಣವಲಯದ ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹುಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಒಂದು ಕೊಂಬಿನ ಘೇಂಡಾಮೃಗ, ಜೌಗು ಜಿಂಕೆ, ಪಿಗ್ಮಿ ಹಾಗ್ ಮತ್ತು ಬೆಂಗಾಲ್ ಫ್ಲೋರಿಕನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಪರೂಪದ
ಮತ್ತು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಭೇದಗಳಿಗೆ ಸೈಟ್ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ
ಆವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತೀಯ ಉಪ-ಖಂಡದ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು
ಹೊಂದಿದೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ
ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ,
- ನಂದಾ ದೇವಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲಿ ಆಫ್ ಫ್ಲವರ್ಸ್ ನ್ಯಾಷನಲ್
ಪಾರ್ಕ್ಸ್, ಉತ್ತರಾಖಂಡ(1988, 2005): ಪಶ್ಚಿಮ ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಭಾರತದ ವ್ಯಾಲಿ ಆಫ್ ಫ್ಲವರ್ಸ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾರ್ಕ್
ಸ್ಥಳೀಯ ಆಲ್ಪೈನ್ ಹೂವುಗಳ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ
ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮೃದ್ಧ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರದೇಶವು ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಕಪ್ಪು ಕರಡಿ, ಹಿಮ ಚಿರತೆ, ಕಂದು ಕರಡಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅಪರೂಪದ
ಮತ್ತು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಲಿ ಆಫ್ ಫ್ಲವರ್ಸ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾರ್ಕ್‌ನ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯವು ನಂದಾ ದೇವಿ
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದ ಕಡಿದಾದ ಪರ್ವತ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಝನ್ಸ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಹಿಮಾಲಯದ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ನಡುವಿನ
ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಮತ್ತು
ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ್ದಾರೆ.
- ಸುಂದರಬನ್ಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನ, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ (1987): ಸುಂದರಬನ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ
ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಮ್ಯಾಂಗ್ರೋವ್ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರ
ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿದೆ. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ನಡುವೆ ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ನದಿಗಳ ಮುಖಭಾಗದಲ್ಲಿ
ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಜಲಮಾರ್ಗಗಳು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಲವಾರು
ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ. ಮ್ಯಾಂಗ್ರೋವ್ ಆವಾಸಸ್ಥಾನವು ವಿಶ್ವದ ಏಕೈಕ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಹುಲಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಹುತೇಕ ಉಭಯಚರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ, ದೂರದವರೆಗೆ ಈಜಲು
ಮತ್ತು ಮೀನು, ಏಡಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮಾನಿಟರ್ ಹಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ
ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು
"ನರಭಕ್ಷಕರು" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆವರ್ತನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಚಂಡಮಾರುತದ ತಡೆಗೋಡೆ, ತೀರದ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ, ಪೋಷಕಾಂಶ ಮತ್ತು ಕೆಸರು
ಬಲೆ, ಮರ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ದ್ವೀಪಗಳು
ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಜಲಚರ, ಬೆಂಥಿಕ್ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನ್ಸೂನ್ ಮಳೆಯ ಪ್ರವಾಹ, ಡೆಲ್ಟಾ ರಚನೆ, ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದ ಪ್ರಭಾವ
ಮತ್ತು ಸಸ್ಯ ವಸಾಹತುಗಳ ಪರಿಸರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
- ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳು(2012): ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳಿಗಿಂತ ಹಳೆಯದು, ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ಪರ್ವತ
ಸರಪಳಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜೈವಿಕ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಪಾರ
ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಭೂರೂಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈಟ್ನ ಎತ್ತರದ ಮಲೆನಾಡಿನ ಅರಣ್ಯ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಭಾರತೀಯ ಮಾನ್ಸೂನ್ ಹವಾಮಾನ
ಮಾದರಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಮಾಡರೇಟ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಸೈಟ್ ಗ್ರಹದ ಮೇಲಿನ ಮಾನ್ಸೂನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು
ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಜೈವಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು
ಸ್ಥಳೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ವಿಶ್ವದ ಎಂಟು 'ಹಾಟ್‌ಸ್ಪಾಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ' ಒಂದಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೈಟ್ನ ಕಾಡುಗಳು ಸಮಭಾಜಕವಲ್ಲದ ಉಷ್ಣವಲಯದ ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣ ಕಾಡುಗಳ ಕೆಲವು
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ 325 ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಸಸ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿ, ಪಕ್ಷಿ, ಉಭಯಚರ, ಸರೀಸೃಪ ಮತ್ತು ಮೀನು
ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ.
- ಖಾಂಗ್‌ಚೆಂಡ್‌ಜೊಂಗಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನ, ಸಿಕ್ಕಿಂ(2016): ಉತ್ತರ ಭಾರತದ (ಸಿಕ್ಕಿಂ ರಾಜ್ಯ) ಹಿಮಾಲಯ ಶ್ರೇಣಿಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಖಂಗ್‌ಚೆಂಡ್‌ಜೊಂಗಾ
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನವು ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಕಣಿವೆಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಹಿಮನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ, ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಪರ್ವತಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿಶ್ವದ ಮೂರನೇ
ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರ, ಮೌಂಟ್ ಖಾಂಗ್‌ಚೆಂಡ್‌ಜೋಂಗಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಡುಗಳಿಂದ
ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳು ಈ ಪರ್ವತದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಿಕ್ಕಿಂನ ಸ್ಥಳೀಯ
ಜನರ ಆರಾಧನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ (ಗುಹೆಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಂಬಂಧ
ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಬೌದ್ಧ
ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಿಕ್ಕಿಮೀಸ್ ಗುರುತಿನ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.
ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳ ಪಟ್ಟಿ
ಭಾರತದ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣಗಳ ಪಟ್ಟಿ 2021
ಭಾರತದ ರಾಮ್ಸರ್ ತಾಣಗಳು
ಯುನಿಸೆಫ್
ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣಗಳು
ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ದಿನ
ಭಾರತದ ಜೈವಿಕ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ತಾಣಗಳು
ಯುನೆಸ್ಕೋ ಕೇಂದ್ರ ಕಛೇರಿ